Kabbala Akademie Podcast
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06 Session TES "Ursprung der Seele"
Aus der Youtube Serie "Talmud Esser haSefirot" mit Eli&Boris
Kapitel Drei: Ursprung der Seele (Neshama)
Die Seele ist ein Teil des Schöpfers, doch unterscheidet sie sich durch die Form des Willens zu empfangen, die der Schöpfer selbst nicht besitzt, da Er niemanden hat, von dem Er empfangen könnte. Der Schöpfer enthält alle möglichen Formen, jedoch nicht die des Empfangens. Seelen wurden erschaffen, um den Schöpfungsgedanken – den Genuss – zu erfüllen. Ihre Form verändert sich durch diesen Willen, was sie vom Schöpfer unterscheidet. Spirituelle Trennung entsteht durch Unterschiede in der Form, wobei eine vollständige Gegensätzlichkeit völlige Loslösung bewirkt. Solche Trennung führt dazu, dass die Seelen das Licht des Schöpfers nicht mehr empfangen können, da sie einander fremd sind.
Nach dem Zimzum und der Einführung des Massach wird der ursprüngliche Wille zu empfangen nicht länger als Gefäß für das Licht genutzt. Stattdessen übernimmt das Or Choser (Reflektiertes Licht) diese Rolle. Der ursprüngliche Wille zu empfangen wird dem System der Unreinheit zugeordnet, da seine Form der des Schöpfers entgegengesetzt ist. Klipot (Schalen) verkörpern diesen Zustand der Unreinheit, indem sie nur auf sich selbst ausgerichtet sind und keinen Willen zu geben besitzen.
Der Mensch, der von den Resten der Klipot genährt wird, teilt ihre Eigenschaft des Empfangens ohne Geben. Dies führt zu Trennung vom Schöpfer, da dessen Natur ausschließlich darin besteht, zu geben. Die Gerechten hingegen wandeln durch Tora und Mizwot ihren Willen zu empfangen in einen Willen zu geben um und werden dadurch mit dem Schöpfer verschmolzen. In dieser Angleichung schließen sie den Schöpfungsprozess ab, indem sie die Gefäße des Empfangens in solche des Gebens verwandeln.