Wie real ist, was du wahrnimmst?

Aus der Sendereihe "Fragen und Antworten rund um die Weisheit der Kabbala - mit Eli & Boris", immer samstags live auf Youtube!

• Zusammenfassung. Die Kabbalisten versuch(t)en, die Frage nach dem Zweck des Daseins zu ergründen und den Menschen auf seine nächste Stufe zu erheben.
• Was ist die Wahrnehmung des Menschen und wodurch wird sie bestimmt?
• Wie erlangt man „neue“ Sinne, um die Spiritualität wahrzunehmen?
• Wie kann ich meine aktuelle Umgebung „anders“ und mit der richtigen Absicht wahrnehmen?

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SPEAKER_00 0:00

Herzlich willkommen, liebe Zuseherinnen und Zuhörerinnen, bei unserer fünften Sendung von Fragen und Antworten rund um die Weisheit der Kabbalah. My name is Elisabeth. Boris is unser Lehrer, der uns die Antworten gibt und die Erklärungen. And yeah, er hat eine kleine Zusammenfassung vom letzten Mal auch zusammengestellt und auf die sind wir schon gespannt. Bitte, Boris.

SPEAKER_01 0:23

Ja, vielen Dank. Ja, hallo zusammen, hallo Elli. Wir stellen uns natürlich immer die Frage: Wo existieren wir? Ja, in welchem Status, in welcher Wirklichkeit leben wir überhaupt? Also wer wir sind und wie fühlen wir unser Leben, unsere Wirklichkeit? Und auf welcher Weise müssen wir uns auf diese Wirklichkeit einstellen? Ob wir in der Lage sind, überhaupt etwas zu verändern? Wie kommen wir in diese Welt? Wie gehen wir aus dieser Welt? Wie kehren wir wieder? In welchen Inkarnationszyklen? Wie funktioniert das? Ob wir noch in irgendwelchen Zuständen sind, die wir vielleicht noch nicht erkennen oder nicht fühlen, die genannt werden, dieses Leben, anderes Leben. Gibt es andere Dimensionen außer der oder denen, in denen wir sind, ob wir in dem gegenwärtigen Augenblick in mehreren Dimensionen aufhalten können. All das sind eigentlich die Fragen, die der Mensch sich selbst stellt und möchte sich selbst erkennen. Wir fühlen, uns umgibt etwas, und etwas entwickelt sich, die Welt entwickelt sich. Und jeder fragt sich die Frage, was ist das? Ja, wie fühle ich das? Und wo bin ich denn gelandet? Und die Antwort auf solche Fragen findet man selbstverständlich in der authentischen Weisheit der Kabbalah. Wir sind schon auf dem richtigen Kanal und das sind genau die Fragen, mit denen wir uns auch beschäftigen. Das heißt, die Wissenschaft der Kabbalah, wie der Name schon sagt, kommt aus dem Wort Chochmata-Kabbalah, also die Weisheit. Chochmat oder die Wissenschaft des Empfangens. Und sie nennt sich deshalb so, weil sie ein Ergebnis der Arbeit der Kabbalisten ist, die uns diese Weisheit weitergegeben haben und übergeben diese Weisheit von der Generation zu Generation. Und sie enthüllt sich heute in unseren Gefäßen. Ja, Gefäße sind ein bisschen technische Begriffe aus der Wissenschaft der Kabbalah. In unseren Körpern, in unserer Wahrnehmung enthüllt sich diese Wissenschaft der Kabbalah. Und die Menschen denken, sie verstehen schon, oder manche sagen, okay, ich habe da was gehört und ich habe da irgendwelche Karten gelesen, Tarokarten und irgendwelche roten Bändchen und heiliges Wasser. Ich weiß, was das ist, alles die Kabbalah interessiert mich nicht. Das ist eigentlich ein Druckschluss, weil die authentische Weisheit der Kabbalah bis jetzt war wirklich verborgen. Und diese Weisheit kannten nur einzelne Kabbalisten und diese einzelnen Kabbalisten hatten sie auch geschützt, diese Weisheit. Die hatten sie wirklich so aufbewahrt, dass es keinem enthüllt wurde, der noch nicht so weit war, diese Weisheit zu gebrauchen. Deshalb, erst jetzt, in den letzten Tagen, in den letzten Jahren, eigentlich seit 1995, sagen die Kabbalisten, offenbart sich die authentische Weisheit der Kabbalah. Deshalb, egal in welchen Büchern was stehen würde, die so aussehen, als ob sie über Kabbalah sprechen, das ist nicht authentisch. Authentisch bedeutet, das ist die Antwort oder diese Wissenschaft gibt die Antwort. Wie finde ich den Weg nach oben? Wie kann ich zurück zur Quelle zurückkehren? Wir kommen alle aus der Seele von oder aus dem Zerbruch der Seele von Adam Reschon. Das ist die erste Seele, die der Schöpfer schuf. Und wir sind Teile von dieser Seele. Und die authentische Weisheit der Gabbala spricht ausschließlich darum, wie man diese Einzelteile miteinander so verbindet, dass man in dieser Verbindung eine neue Offenbarung becomes. Diese Offenbarung nennen wir die Offenbarung des Schöpfers, die Offenbarung der Göttlichkeit, die Offenbarung der Göttlichen Shina. And the authenticity der Kabbalah is eigentlich die Instrumente in die Hand. Wie schaffen wir als so materielle Wesen, als Menschen of this planet, we can really schaffen, auf eine neue Stufe zu erheben, die Stufe der Angleichung mit dem Schöpfer. And es gibt Kabbalisten, die uns da anführen. Einer is Baal Sulaw, the größte Kabbalist des 20. Jahrhunderts. Davon hat er sehr, also Baal Sulam hat sehr viele Bücher, viele Anleitungen in diesem Bezug geschrieben. Und wir vermitteln diese Weisheit natürlich in unseren Kursen. Ich denke, Ellie wird dann am Ende der Sendung noch die Adresse einblenden, falls jemand Interesse hat, unser Kurse zu besuchen. Natürlich herzlich willkommen in unserer Runde heute und jetzt versuchen wir erstmal überblick zu geben. Vielleicht nicht so geordnet, vielleicht nicht so systematisiert, aber in unseren Kursen keine Sorge, gib mir systematische Herangehensweise zu der authentischen Weißet-Kabbala. Ja, Elli.

SPEAKER_00 5:50

Genau, in den Kursen macht man das sozusagen Schritt für Schritt. Wir wollen ja hier eigentlich so Themen anreißen. Und noch etwas Organisatorisches. Also wir sprechen heute über das Thema, wie wirklich ist die Wirklichkeit wirklich? Also ein wirklich spannendes Thema. Und ich würde vorschlagen, so bis 16.30 Uhr werden wir ein bisschen Fragen beantworten, die wir vorbereitet haben zum Thema Wahrnehmung der Wirklichkeit, auch einen kleinen Text haben wir noch zu lesen. Und ab 16.30 Uhr haben wir dann Zeit, Fragen zu beantworten unserer Zuhörerinnen und Zuseherinnen. Das heißt, liebe Freunde aus dem Zoom-Raum, ihr könnt die Fragen, die ihr habt, einfach ins Chatfenster stellen. Und wenn wir dann soweit sind, blendet man euch ein. Und dann könnt ihr live die Fragen stellen. Natürlich kann man auch die Fragen, die man hat, auf YouTube stellen, in unserer Live-Sendung. Und ja, wir machen es bis 16.45 Uhr. Das ist unsere Zeit irgendwie. Und jetzt würde ich den Boris bitten, da mal nach, da wir aus dem Vorwort vom Lehrbuch für Anfänger für die Kabbalah lesen. Da wollen wir ja jetzt weitermachen und da hätten wir jetzt sozusagen den nächsten Abschnitt, der uns so ein bisschen in Richtung Wahrnehmung der Wirklichkeit führt.

SPEAKER_01 7:12

Ja, vielen Dank, Jelly. Ganz gerne. Wir lesen uns kurz ein bisschen den Ausschnitt aus dem Buch Lehrbuch der Kabbalah. Vielleicht haben wir schon letztes Mal so ein bisschen angefangen, heute setzen wir fort und versuchen, solche Fragen natürlich zu klären. Ich lese vor, vielleicht, also ich hoffe, dass man was sieht. Ja. Obwohl die Weisheit der Kabbalah oft technisch oder verworren erscheint, ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass es sich um eine sehr praktisch orientierte Wissenschaft handelt. Die Menschen, die sie gemeistert und darüber geschrieben haben, waren Leute wie Sie und ich. Sie suchen nach Antworten auf dieselben Fragen, die wir alle haben. Warum wurden wir geboren? Was geschieht, nachdem wir sterben? Warum gibt es Leid? Und kann ich anhaltenden Genuss bekommen? Und wenn ja, wie? Und nachdem sie die Antworten gefunden und sie in ihrem eigenen Leben umgesetzt hatten, verfassten Sie die Texte dieses Buches für die Nachwelt. In dieser Sammlung werden Sie genaue Erklärungen finden, wie Sie dieses feine Gespür für unendliche Freude und völlige Kontrolle über ihr Leben erwerben können. Die Kabbalah lehrt, wie wir unser Leben hier und jetzt genießen können. Sie erklärt Konzepte wie nächste Welt, Seelen, Reinkarnation und Leben und Tod. Wie können wir Anfänger, es steht hier geschrieben, wie können wir als Anfänger solcher Wahrnehmungen erfahren? Wie können wir das wahre Bild der Wirklichkeit erkennen? Jeder von uns setzt Prioritäten in seinem Leben. Manches ist für uns wichtiger, manches weniger wichtig und manches brauchen wir gar nicht. Doch egal, welche Wichtigkeit etwas hat, wir setzen Prioritäten entsprechend einer einzigen Größe, dem Sinn unseres Lebens. Soweit steht in unserem Drehbuch. Natürlich viele interessante Fragen werden hier aufgeworfen. Was können wir als Fragen hier, Elli, beantworten?

SPEAKER_00 9:26

Naja, zunächst einmal, was ist denn die Wahrnehmung und was bestimmt eigentlich, was wir Menschen wahrnehmen oder wie wir etwas wahrnehmen? Weil wenn ich jetzt zum Beispiel hinausschaue, es ist ein schöner Herbst, die Sonne scheint, die Bäume sind verfärbt, es ist wunderschön, wenn man spazieren geht. Wenn man aber gleichzeitig zum Beispiel eine schlechte Nachricht erfährt oder etwas Geliebtes verliert, dann spricht, obwohl das außen schön ist und die Zeit weitergeht, für mich eine Welt zusammen. Also muss das auch mit der Wahrnehmung zu tun haben. Die Wahrnehmung ändert sich, je nachdem, wie man in welcher gefühlsmäßigen Verfassung man ist oder in welcher Tagesverfassung. Also was kann man über diese Wahrnehmung noch sagen? Trügt sie einen? Ist sie eine Illusion? Oder ja, Boris, ich bin jetzt wirklich gespannt auf deine Antwort.

SPEAKER_01 10:20

Okay. Na, so viele verschiedene Fragen versuchen wir erstmal auseinanderzunehmen. Also zum einen, was bestimmt unsere Wahrnehmung, wie du gefragt hast. Oder was ist überhaupt die Wahrnehmung? Vielleicht fangen wir damit erstmal an. Die Wahrnehmung ist nicht nur das, was ich meinen Sinnesorganen wahrnehme. Von denen habe ich natürlich, kennen alle fünf Sinnesorgane, also sehen, hören, richen, schmecken, tasten. Diese fünf materiellen Sinnesorgane besitze ich von der Geburt an. Also die verfügt jeder gesunde, normale Mensch in dieser Welt. Und es geht aber nicht darum, dass ich etwas durch die Sinnesorgane wahrnehme, sondern auch, welche Wünsche ich habe, welche Gedanken ich habe, wie ich die Welt oder das Bild der Welt, was mich auf mich projiziert wird, wie ich dieses Bild empfange. Da sind wir schon bei dem Wort Empfangen. Und die Wissenschaft der Kabbalah ist eigentlich die Wissenschaft, wie ich diese Welt, die außerhalb von mir ist, also wie gesagt, zusammen mit allen materiellen Sinnesorganen, mit den ganzen Empfindungen, die ich habe, mit Gedanken, mit Wünschen, mit Hoffnungen, mit Bestrebungen, mit den Absichten, alles, was ich habe, wie ich diese Wahrnehmung eigentlich so verwandele, dass ich auf eine neue Stufe komme, auf die Stufe der Verbindung mit der höheren Kraft. Also das heißt, aus der materiellen Wahrnehmung, die mich jetzt umgibt, wie ich da rauskomme und wie ich auf die Stufe der Ewigkeit, der Anhaftung mit dem Schöpfer komme. Darum geht es.

SPEAKER_00 12:02

Ja, Boris, da ist ja auch oft die Rede vom sechsten Sinn, nicht? Oder ich erinnere mich an den Text, der Mensch merkt ja nicht, dass ihm ein sechster Finger fehlt. Er hat mit den fünf genug. Aber der sechste Sinn, den scheint man ja durch das Studium der Kabala oder einen sechsten Sinn, sage ich mal so, entwickeln zu können. Wie macht man das am besten? Also wie braucht es Zeit? Wie geht man das an, um sozusagen auch das unter Anführungszeichen nicht erscheinende, materiell Erscheinende wahrnehmen zu können?

SPEAKER_01 12:37

Ja, vielleicht erstmal, wie entwickelt man so einen sechsten Sinn? Den sechsten Sinn, über den vielleicht Kabbalisten auch sprechen, entwickelt man natürlich beim Studium der Wissenschaft der Kabbala. Ja, das ist klar. Die Frage ist natürlich, was ist so ein sechster Sinn? Und wie du richtig gesagt hast, Ellie, der Mensch hat nicht das Gefühl, dass ihm irgendein Sinn fehlt. Ich bin komplett glücklich mit dem, was ich habe. Ich kann sehen, ich kann hören, ich kann riechen, schmecken, tasten. Das reicht mir eigentlich. Wozu brauche ich dann noch irgendeinen sechsten Sinn? Hier sagen die Kabbalisten, dass der Mensch eigentlich so ein Potenzial hat, aus einem kleinen Punkt, den er in sich hat. Diesen Punkt nennen die Kabbalisten Punkt im Herzen, dass der Mensch diesen Punkt so weit entwickeln kann, dass aus diesem Punkt etwas Neues entsteht. Dieses Neues bezeichnen die Kabbalisten als die Seele, als Geburt eines neuen Wesens. Dieses Wesen, die Seele oder fünf Pazophim oder zehn Sphürot, aus diesem neuen Gefäß, also die Seele ist ein Gefäß für das Licht, aus diesem Gefäß wird eine neue Wahrnehmung kommen. Diese Wahrnehmung besitzt ebenfalls neue fünf Sinnesorgane, genauso wie die Seenhören schmeckentasten, allerdings auf einer neuen Ebene. Aber die sind natürlich, kann man so sagen, vielleicht verwandt mit den materiellen Sinnesorganen. Das heißt, in der höheren Welt gibt es ebenfalls Seen, was materielle Seen als Zweig davon betrachtet wird. Aber wir betrachten natürlich hier die Wurzel, die Wurzel vom Sehen. Und die Wahrnehmung ist natürlich dann eine neue, eine neue Wahrnehmung in eine neue Welt.

SPEAKER_00 14:34

Der Pazuf hat ja auch, wie du schon gesagt hast, eine Stirn, Augen, Ohren, Nase, Mund. Also gibt es ja auch Benennungen dafür. Wie funktioniert es, dass man diese Sinne auch einsetzen kann? Also welcher wird da als erstes entwickelt? Kannst du vielleicht hier ein bisschen aus der Einführung zur Weise der Kabbalah eine kurze Antwort geben?

SPEAKER_01 15:02

Ja, wir sprechen natürlich über bestimmte Teile vom Pazuf, aber es sind nicht die materiellen Teile. Es ist nicht materieller Kopf, es ist nicht materielle Füße, nicht materieller Körper, sondern das sind die Wurzeln davon. Und deshalb kann man nicht diese Form so angeben, wie du jetzt die gezeigt hast. Es ist nicht der Kopf, es ist allerdings die Wurzel vom Kopf. Und das hat nicht diese runde Form, sondern das hat eine Qualität, eine Eigenschaft vom Kopf. Das heißt, im Kopf vom Parzov wird die Berechnung durchgeführt, die Absicht. Das heißt, wozu verwende ich meinen Parzov? Wie verwende ich das? Wie kann ich Licht empfangen, um dem Schöpfer zurückzugeben? Dafür braucht man den Kopf. Und diesem Kopf, im Roche von Pazuf gibt es natürlich dann bestimmte Teile, wie Ohren, wie Augen, aber wir sprechen nicht über die materiellen Formen. Bitte nicht verwechseln. Das darf man nicht tun, sondern wir sprechen über die Qualitäten. Was ist Roche, was ist der Körper, Toch und Sof, and so weiter. Nun, die Frage war: wie funktioniert das? Wir werden alle im Prinzip gelenkt durch ein Programm. Dieses Programm nennen die Kabbalisten der Wille zu empfangen. The Wille zu empfangen bestimmt, wie wir die Welt wahrnehmen. Und der Wille zu empfangen für sich selbst, das heißt, die egoistische Absicht for sich selbst zu empfangen, bestimmt that we auf dieser niedrigsten Stufe Olam Ase sind. That he is this Hebraish. And so we in this, of the Boden quasi angelangt and uns in the Höhe. That can manage machen, dass man die Absicht verändert. Die Absicht für sich zu empfangen zu der Absicht des Gebens. That he is, je höher we aufsteigen in den Parzophim, in der Struktur von Adam Rishon, desto mehr und desto reiner ist dann die Absicht des Gebens. Und dann der Willer zu empfangen, was ein Gefäß darstellt. Ein Parzouf ist der Wille zu empfangen mit der Absicht des Gebens. Bei jedem Parzou, wenn man den immer höher und höher im Prinzip entwickelt, bei jedem Parzuf gibt es immer eine stärkere Absicht des Gebens. So weit, dass man für sich selbst gar nichts empfangen möchte, sondern man kann dem Licht widerstehen. Je höher man aufsteigt, desto härter, desto schwieriger ist es, dem Licht zu widerstehen. Dafür braucht man starke Kraft. Die Kabbalisten nennen diese Kraft Massach, der Schirm. Und wir sind in unserer Wissenschaft der Kabbalah wirklich gut beraten, diesen Massach zu entwickeln. Da ist es eigentlich das Essentielle, was uns fehlt, der Massach dem Licht zu widersetzen. Und das ist, womit wir uns beschäftigen.

SPEAKER_00 18:27

Boris, jetzt habe ich wirklich eine Frage, wo ich mir denke, da könntest du mir vielleicht helfen? Also, wie du ja gerade gesagt hast, man nimmt die Wirklichkeit eben nur in dieser materiellen Welt wahr. Jetzt nehme ich meine Wirklichkeit um mich herum als sehr leidvoll im Moment wahr, weil wir stehen wieder vor Lockdown und es gibt viele Erkrankungen und es gibt viele Streitereien und so weiter. Und ich möchte aber gern dieses Bild, das ich sehe, mit der richtigen Absicht sehen, um mich eben vielleicht mehr der Spiritualität zu nähern. Wie könnte ich denn das angehen, dass ich diese momentane Situation mit der richtigen Absicht betrachten kann.

SPEAKER_01 19:09

Solange du diese Absicht für sich zu empfangen beibehältst, diese Absicht wird das Bild deiner Wahrnehmung steuern. Das heißt, du wirst versuchen, in allem, was du siehst, zu sehen, was dir den Genuss bringt. Alles, was wir sehen, alles oder was wir sehen wollen, we sehen nur das oder wollen nur das sehen, was uns erfüllt, was uns Genuss bringt, oder was uns weg from light entfernt. This is equally unserer program. So you in this program steckst, can you lead in the wahrnewing from the light, so as you have. Und es gibt kein Leid auf der Welt. Das ist eigentlich das Ziel, das Ziel, die Wahrnehmung, zu der wir kommen müssen, wenn wir uns richtig entwickeln haben, wenn unser Gefäße richtig funktionieren. Das müssen wir erreichen. So, die Frage ist natürlich, wie macht man denn das eigentlich? Und hier kommen die Kabbalisten und sagen: Lernt, ihr bekommt Licht, in unserem Studium steckt viel, viel Licht drin und dieses Licht verändert uns. So einfach.

SPEAKER_00 20:55

Genau, danke, Boris, das ist sehr hilfreich. Es geht ja nicht nur mir so, dass man sozusagen die Welt als etwas leidvoll betrachtet, sondern vielen Menschen. Es liegt jetzt, also woran liegt es denn, dass so viele das Gleiche wahrnehmen? Ist die Wirklichkeit so eine Illusion, die für viele Menschen ähnlich ausschaut? Oder liegt es einfach auch daran, dass alle im selben Verlangen für sich zu empfangen gefangen sind? Dass alle das gleiche schlecht sehen?

SPEAKER_01 21:30

The Frage is not einfach to beantworten, weil in the Frage steckt annahme, dass es ich, dass es mich gibt, anders, die the world say, what they say, what I say. That's all not, what the Kabbalists say. Why did that so not? While the Das ist eine subjektiv, total subjektive Welt, die der Schöpfer auf mein Gefäß, auf meinen Willen zu empfangen, für sich zu empfangen, projiziert. Der Schöpfer zeigt mir, also um mich herum, das ganze Bild, die ganze Wirklichkeit, nur so, wie ich korrigiert bin. Sehe ich viel Leid darin, sehe ich viel Schmerz darin, oder sehe viele Verbrecher, sehe ich viele Kriege, also wie du sagst, Quarantäne und viele Krankheiten und so weiter und so fort. All das ist, weil ich in meinem Inneren diesen Willen zu empfangen habe. Und dieser Wille zu empfangen, ist nicht korrigiert. Dieser hat die falsche Absicht. Und deshalb, die Frage ist, was nehmen denn die anderen wahr, ist nicht ganz richtig. Weil es gibt keine anderen. Es gibt nur mich und den Schöpfer. Du kannst natürlich fragen, ist das nicht so einsam, dass man nur mich und den Schöpfer gibt? Wo sind dann die anderen Geschöpfer? Wir sind alle Teile eines Systems und alle Teile, so sagen die Kabbalisten, eigentlich sind bereits in der Anhaftung, in Verbindung mit dem Schöpfer. Und nur ich bin das einzige Teil, was sich noch korrigieren muss. Und sobald ich mich korrigiert habe, werde ich sehen, dass alle wie Engel um mich herum. Die alle sind wie wirklich liebevolle Wesen, die nur das Beste für mich wollen. Und zwischen uns ist nur der Schöpfer. Das ist eigentlich die ideale Wahrnehmung. Und es gibt wirklich in diesem Bild kein Leid. Es gibt in dem Bild keinen Schmerz, es gibt keinen Krieg, es gibt nur voll Licht, also die Welt voll mit Licht und Liebe.

SPEAKER_00 23:50

Vielen Dank, Boris. Das ist sehr tröstlich und das, glaube ich, sport uns alle an, hier weiterzumachen bei Soffer-Studium. Auf jeden Fall. Ja, der Mensch ist eine Welt. Ihr habt da auch noch ein Zitat gefunden, das möchte ich ganz kurz vorlesen, weil man dann auch eine Frage daraus kreieren kann. Im Sohar, Maikra, Teil Tasriya, steht geschrieben. Komm und sieh. Alles, was in der Welt existiert, existiert für den Menschen. Und alles existiert für ihn, so wie es geschrieben steht. Da formte Gott, der ewige den Menschen, mit einem vollen Namen, wie wir festgestellt haben. Dass er das Ganze von allem ist und alles enthält, und alles, was oben und unten ist und so weiter, ist in diesem Bild enthalten. So wird erklärt, dass alle Welten, die oberen und die unteren, im Menschen enthalten sind. Und auch die gesamte Realität innerhalb dieser Welten ist nur für den Menschen da. Du hast ja schon erklärt, wie man sozusagen diese anderen Welten auch sich ergründen kann durch das Studium der Kabbalah. Wie würde es denn den Menschen helfen, oder was hat der Mensch für einen Vorteil, wenn er außer dieser unseren Welt auch noch die anderen Welten erkennen wird? Was bringt ihn das?

SPEAKER_01 25:15

Was hat er davon? Das ist unser Programm, was immer fragt, was habe ich davon? Das stimmt natürlich. Jeder gesunde Mensch fragt sich, was habe ich davon? Und die Antwort ist, er kommt zum Ziel der Schöpfung. Er kommt zum Ziel, an das Ziel des Lebens näher heran. Je höher er aufsteigt in der Verbindung zu der höheren Kraft, zu der Quelle, von welcher er entstammt, desto näher kommt er zum Ziel von allen Inkarnationen, die er jetzt, die er besitzt oder jetzt hat. Alles wird quasi beendet. Der ganze Kreislauf, den wir wirklich seit seit 6000 Jahren durchlaufen, war und ist nur dazu da, damit wir uns an den Schöpfer anheften. Das ist das Ziel. Und der Mensch, der dann wirklich auf die höheren Stufen aufsteigt, der wird dieses Ziel erkennen. Der wird verstehen, dass er nun diesem Ziel viel näher ist. Bis so weit, dass er ein komplett korrigiertes Wesen ist. Alle Welten sind in ihm. Es ist nicht, dass er etwas draußen wahrnimmt, wie du am Anfang gesagt hast, es ist eine Illusion, das stimmt. Alles draußen ist eine Illusion. Die ganzen Welten sind im Inneren. Wo? Im Inneren in dem Willen zu empfangen. Und je mehr oder je reiner die Absicht wird, desto tiefer dringt man ein in sich, ja, und desto mehr hat man dann die Verbindung mit dem Schöpfer, desto stärker ist man mit ihm, bis man komplett mit ihm verschmilzt und so auf die Stufe wird, kommt wie er selbst, wie der Schöpfer selbst.